الصوم والعدد 40

* الصوم والعدد 40

نأخذ الصوم واشكالياته الأربعينية حيث قال الله تعالى : (وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر) (الأعراف 142)، وذلك إن موسى عليه السلام نام لياليها وصام نهارها حتى صفت نفسه .

ويتماشى هذا القول مع ما روي عن النبي (صلى الله عليه وسلّم) أنه قال : (من أخلص العبادة لله أربعين يوماً فتح الله قلبه، وشرح صدره، وأطلق لسانه بالحكمة ولو كان أعجمياً غلِفًا).

من المعلوم أن صيام الفصح أمده أربعون يوما عند المسيحيين، ويحرّم طيلة هذه المدة تناول جميع ألوان الأطعمة البروتينية (اللحوم على أنواعها والبيض)، والدهنية الحيوانية، ويوم عيد الفصح يُفطر على البيض حيث درجت العادة على تلوينه وتزيينه بالأصباغ (ورق اللوز، قشور البصل الأحمر) .

والعجيب أن السنة النبوية لها وقفة خاصة عن الإنقطاع عن تناول اللحوم نورد لكم بعض الأحاديث :

v محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : اللحم ينبت اللحم، ومن تركه أربعين يوما ساء خلقه ، ومن ساء خلقه فأذنوا في اذنه.

v وعن علي بن محمد بن بندار، وغيره، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن محمد بن علي، عن ابن بقاح، عن الحكم بن أيمن، عن زيد الشحام، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال: قال رسول الله (صلّى الله عليه وسلّم) :

من أتى عليه أربعين يوما ولم يأكل اللحم فليقترض على الله عزّ وجلّ وليأكله .

v وعن محمد بن علي، عن ابن بقاح، عن الحكم بن أيمن، عن أبي اُسامة، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلّم): عليكم باللحم، فإن اللحم ينمي اللحم، ومن مضى به أربعون صباحا لم يأكل اللحم ساء خلقه، ومن ساء خلقه فأطعموه اللحم، ومن أكل شحمة أنزلت مثلها من الداء .

v وعنه، عن أحمد بن محمد، عن أبان، عن الواسطي، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال : إن لكل شيء قرماً، وإن قرم الرجل اللحم، فمن تركه أربعين يوما ساء خلقه، ومن ساء خلقه فأذنوا في اذنه اليمنى .

ويوجد قول بأن النصارى صاموا رمضان فصادفوا فيه الحر الشديد فحولوه إلى وقت لا يتغير ، ثم قالوا عند التحويل نزيد فيه فزادوا عشرًا، ثم بعد زمان اشتكى ملكهم فنذر سبعًا فزادوه، ثم جاء بعد ذلك ملك آخر فقال : ما بال هذه الثلاثة فأتمه خمسين يوما، وهذا معنى قوله تعالى : (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا) ... وهذا مرويٌَ عن الحسن .

نزل في أبي بكر الصديق لما بلغ أربعين سنة بعد سنتين من مبعث النبي (صلى الله عليه وسلّم) آمن به ثم آمن أبواه ثم ابنه عبد الرحمن وابن عبد الرحمن عتيق .

» تعريف الرقم والعدد
» حقيقة الصوم وحِكمه
» الحكمة من إيجاب الصوم
» حكم تأخير قضاء الصوم إلى ما بعد رمضان القادم .